Pertsonak leku batean edo bestean jaiotzeak, gaitasun bat edo bestearekin, jasaten dituen asimetriak murriztea sustatzen dutenak.
Azken urteotan, Adimen Artifizialaren (AI) potentzial suntsitzailearen susmoak beldurrak piztu ditu berriro teknologiak nagusi den mundu baten balizko irismen apokaliptikoari buruz. Kontrolik gabeko IAren beldurragatik hainbat guru teknologikoren dimisioetatik hasi eta sektoreko enpresa nagusien beraiek erregulatzeko deietaraino, AIk alarma guztiak piztu ditu. Jakina, posizio horiei jarraitu zaie teknologia salbaziorako bidea (sortzen dituen arazoetatik ziurrenik) irmoki uste duten intelektual tekno-eroen ohiko hordak edo pentsalari apokaliptikoek, kasu honetan Yuval Noah Harari buru. , munduaren amaieraren hurbiltasuna nabarmenduz.

Hala ere, eztabaida honek ChatGTP edo Bard bezalako produktuek sortutako komunikabideen ikuskizunean kanpoan geratzen den eztabaida askoz zabalagoa ezkutatzen du: gizarte gisa zer teknologia nahi dugun eta zer interes betetzen dituen.

Pertsonak erdigunean jartzen dituen berrikuntza sozial eta teknologikoa sortzeko lehen urratsa Eduard Aibar irakasleak “berrikuntzaren ideologia” deitzen duena identifikatzea eta neutralizatzea da. Prozesu berritzailea teknologia mota jakin batera mugatzen duen ikuspegia, normalean disruptiboak deituak, azkar eta masiboki eskalatzeko diseinatua, eta epe laburreko etekin ekonomikoak sortzea bilatzen duena. Ikuspegi honek gizarte-eraldaketak bilatzen dituzten eta pertsonen bizi-kalitatea hobetzera bideratzen diren berrikuntza guztietatik urruntzen gaitu eta, batez ere, prozesu kolektiboagoetatik sor daitezkeen berrikuntza gehigarriak egiteko gaitasuna mugatzen du.

Teknologia ez da aseptikoa ez neutroa: kostuak eta onurak banatzen ditu bere kontzepzioaren, diseinuaren eta ezarpenaren arabera

Horretarako, ulertu behar da, lehenik eta behin, teknologia ez dela ez aseptikoa ez neutroa: kostuak eta onurak banatzen ditu bere kontzepzioaren, diseinuaren eta ezarpenaren arabera. Historikoki, desberdintasunen sorreran erabakigarria dela frogatu da. Nekazaritza-iraultzatik –lurren desjabetze prozesu bat jarraitu zuen eta esklabo-lanean oinarritzen zen ekoizpena “eskala” egiteko–, biztanleriaren gehiengoarentzat miseria-ingurunea sortu zuten industria-iraultzetatik, hurbilenera arte. adibidea ekonomiaren plataformarekin -lehia ezabatzea bilatzen duen eredua, merkatu bateko transakzio guztiak kontzentratzen dituena, behia (gu) jezteko aukera ematen dion monopolioa ezartzeko tanta bat ere geratzen ez den arte-.

Historikoki, prozesu hauen ondoren, onurak birbanatzea lortu zuten gatazka sozialeko garaiak izan dira, "aurrerapen inklusiboagoa" sortuz. Daron Acemoglu ekonomialariaren hitzetan, Power and Progress liburu berrian, “planeta gehiena gure arbasoek baino hobeto bizi da gaur egun, ez teknologiagatik, baizik eta herritar eta langile onek antolatuta, eliteek egindako aukerak zalantzan jartzen dituztelako, eta “Haiek onurak berdinago partekatzera behartu zituen».

Egunero gailu berri bat asmatzen da gure desiorik bitxiena asetzeko eta, bestalde, ez gara gai gizateriaren arazo erabakigarrienei irtenbideak bilatzeko (teknologikoak edo ez) bilatzeko.

Bigarrenik, teknologia aurrerapenaren eragile bakarra dela dioen ideia desmitifikatu behar dugu, horren kontzeptu bateratu bat baldin badago. Teknologia eta gizartea elkarrekin eraikitzen dira (Aibar irakaslea bera aipatuz). Testuinguru soziala bera da faktore anitzetan oinarrituta diseinatu eta inplementatzen dugun teknologia mota baldintzatzen duena, hala nola botere harremanak, merkatu dinamikak eta beste alderdi kulturalak.

Sinesten ez baduzu, begiratu zure inguruan: mundu batean bizi gara, zeinean galdetzeari utzi diogun egunero zergatik asmatzen den gailu berri bat gure desiorik bitxiena asetzeko eta, bestalde, ez gara gai. konponbideak bilatzeko.(teknologikoak edo ez) gizateriaren arazo erabakigarrienei. Gure merkatuko gizarteak baldintza ezin hobeak sortu ditu, 10.000 kilometrotara dagoen pertsona bat hiltzeko gai den drone bat eraikitzea gaur egun errealitate bat izan dadin eta, bestetik, dozenaka mila pertsona hiltzen dituzten gaixotasunen aurkako txertoak bilatzea utopia bat.

Lehenengoa gure gizartean eragin eta dinamika positiboak sortzen dituen teknologia sustatzeko konpromiso instituzional irmoa da. Funts publikoek ekonomia sustatzeko balio nagusia hartu duten garai honetan, gizarte gisa ditugun arazoak konpontzen dituen teknologiaren sorrera bultzatu, aprobetxatu eta sustatu behar dute. Industria politika aktiboen itzulera, garapen ekonomikoa sortzeaz gain, eragin soziala bilatzen duten sektoreetan hutsune teknologikoak irekitzeko aukera da. Industria berdea, energia berriztagarriak edo osasunerako edo zaintzarako teknologian inbertsioak izan daitezke Estatuaren parte-hartze aktiboari esker indarra hartu dezaketen sektoreetako batzuk.

Ekonomia sozialak sistemaren adabakiak estaltzen soilik ikusten den anaia txiki autokontzientea izateari utzi behar dio

Bigarrena, eredu ekonomiko eta teknologiko ezberdin baten diseinuan posizio zentral bat har dezan gizarte-sektorean iraultza sustatzea da. Ekonomia sozialak sistemaren adabakiak estaltzen baino ikusten ez duen anaia txiki autokontzientea izateari utzi behar dio eta ezarritako egiturak zalantzan jartzen dituen sektore teknologiko baten diseinuan eta sustapenean lidergoa hartzen. Horrek pertsonengan jartzen du arreta eta gai da teknologiaren helburua eztabaidaren erdigunera eramateko. Aktiboki parte hartzen dutela gure gizartearen erronkei nola erantzun behar dien definitzen eta ikusarazten duela nola esleitzen dituen kostuak eta onurak, nola sortzen eta banatzen duen boterea eta nola eragiten duen gizarte-justizia eredu batean. gizartea.

Eta azkenik, garapen teknologikoan betebehar etikoak ezartzea sustatzen duen arau-esparru bat sortu behar dugu. Hans Küng-ek bere Etika Globalaren Manifestu ospetsuan parafraseatuz, "politikaren lehentasuna teknologiaren aurrean eta etikaren politikaren gainetik inposatu behar dugu". Aurrerapenak ezin dira soilik irizpide tekniko edo merkatuko irizpideek gidatu, batez ere gizarte gisa kudeatzeko eta erlazionatzeko moduan eraldaketa sakonak eragiten dituztenak. Beharrezkoa da enpresei euren garapenen ondorio etikoen erantzule hartzen duten araudia sustatzea eta teknologien ondorioak gizarte gisa onartutako gutxieneko estandarren barruan kokatuko direla bermatzen dutenak.

Herritarrek merkatuak nahi ez diren ondorioak barneratzeko eta ezabatzeko erantzukizuna gero eta gehiago eskatzen duten garai honetan, teknologia ezin da ekonomiaren Mendebalde Basa bihurtu. ChatGTP eta AI icebergaren punta besterik ez dira, teknologiaren mundua produktu eta zerbitzuez beteta dago, eta horien ondorio etikoak dira, onenean, zalantzazkoak, eta txarrenean, aberranteak. Gure esku dago kontrola hartzea edo kontrolatzea.